“丹恒·飲月”引發(fā)玩家期待，米式文化輸出打入下半場(chǎng)

要說2023年游戲圈話題度最高的國產(chǎn)新游，恐怕無法繞開米哈游《崩壞：星穹鐵道》。自今年上半年發(fā)布以來，游戲在行業(yè)內(nèi)外一直保持著不小的話題度。

近期科隆展亮相受到海內(nèi)外玩家關(guān)注后，8月25日，《崩壞：星穹鐵道》發(fā)布“丹恒?飲月”角色PV《歸去來》，將游戲熱度推至新高度。27日，官方放出另一則千星紀(jì)游PV《仙舟通鑒?五龍遠(yuǎn)徙》，在玩家群體間引發(fā)新一輪討論。

其中，少不了對(duì)兩則PV中關(guān)于“龍”“不朽”等意向的猜測(cè)，或是有關(guān)細(xì)節(jié)和彩蛋的大量分析?！熬蛦柲銈兂椴怀椤薄翱禳c(diǎn)端上來”……成為B站、微博等平臺(tái)評(píng)論區(qū)出現(xiàn)最頻繁的熱詞，直接引發(fā)玩家對(duì)1.3版本以及丹恒·飲月的超高期待。

玩家沸騰背后，講好一個(gè)故事才能點(diǎn)燃期待

1.2版本劇情演出中，丹恒化身為龍尊單手分開海面，為主角團(tuán)鋪出前進(jìn)之路……極具沖擊力的畫面，搭配上波瀾壯闊的音樂，“飲月君臨”成為無數(shù)玩家心中又一名場(chǎng)面。

很快，這份感動(dòng)化作游戲外創(chuàng)作和傳播的動(dòng)力，這首燃爆的“開海神曲”迅速刷屏各大玩家社區(qū)，目前《水龍吟》MV的B站播放量已經(jīng)超過900萬，且引發(fā)大量翻唱和二創(chuàng)視頻，也讓當(dāng)時(shí)丹恒·飲月的討論熱度提前達(dá)到一個(gè)小高潮。

《水龍吟》點(diǎn)燃玩家熱情的背后，繞不開極具魅力的故事主角——丹恒·飲月。對(duì)人物塑造愈發(fā)挑剔的玩家眼中，講好故事永遠(yuǎn)是底子。引爆角色口碑的最好方法，必然離不開一個(gè)打動(dòng)人心的故事。

PV《歸去來》中，開頭以采用非遺技藝“龍鱗裝”的卷軸講述丹楓過往，用龍鱗裝記載龍尊故事，可以說是再合適不過。之后則是進(jìn)一步將丹恒·飲月的內(nèi)心掙扎與自我覺醒過程可視化，直接引出角色劇情的核心：貫穿始終的自我身份認(rèn)同危機(jī)，即自己究竟是他人眼中的現(xiàn)實(shí)個(gè)體，還是精神上的獨(dú)立自我。

現(xiàn)實(shí)人際交往中，人們總是習(xí)慣于將獨(dú)立個(gè)體“標(biāo)簽化”，作為一種先入為主的思維習(xí)慣，也有著顯而易見的負(fù)面影響。即對(duì)于被“標(biāo)簽化”的個(gè)人而言，極易在他人武斷中迷失真正的自己。當(dāng)然，這個(gè)困境在丹恒身上表現(xiàn)得更加復(fù)雜。

永生不滅、不斷輪回蛻生的持明族，重生后會(huì)喪失大部分記憶，因新的見聞和環(huán)境形成新的人格。多數(shù)持明族認(rèn)為“此世善緣，俱已完納，此生惡業(yè)，悉已凈空”。盡管如此，在外人眼中，他們似乎永遠(yuǎn)無法擺脫上一世的標(biāo)簽。就連景元明知“丹楓已死”，還是會(huì)下意識(shí)把丹恒視作曾經(jīng)守望建木的摯友。

這種外界強(qiáng)加的標(biāo)簽和壓力，正是一直以來困擾丹恒的痛苦，他也一度以“星穹列車的無名客”自居。但隨著劇情推進(jìn)，他選擇將接納過去的記憶碎片、鑄就真正的本我。正如《水龍吟》歌詞所寫，以龍尊傳承者的覺醒，暗示迷失在身份認(rèn)同危機(jī)中丹恒的自我覺醒：“用傳說重塑我、用疼痛重鑄我”，最終“身披星光，再臨于重淵之上”。

因丹楓被驅(qū)逐出仙舟的丹恒，替前世承受了他人的仇視。從逃避態(tài)度，到自己說出“我不是丹楓”，再到承擔(dān)丹楓罪孽和責(zé)任、義務(wù)，接納屬于前世的記憶和力量，同時(shí)也清晰地認(rèn)識(shí)到“我不是任何人的影子”，最后真正成為丹恒·飲月。

經(jīng)歷苦難洗禮后展現(xiàn)出的角色弧光，才更加絢麗多彩、扣人心弦，很難不激起玩家無盡想象，自然對(duì)1.3版本丹恒·飲月的上線抱有更大期待。

“龍”形象構(gòu)筑到仙舟主題續(xù)寫，邁向中華文化內(nèi)核深度探討

“過往潮汐，將我的傷痕刻蝕成龍鱗”“再臨于重淵之上”……《水龍吟》史詩歌謠般歌詞，搭配恢弘磅礴的曲調(diào)，不僅將持明龍尊飲月君的開海氣勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致，也讓人聯(lián)想到《柳毅傳書》《張羽煮?！返冉?jīng)典“龍宮探寶”橋段——可以清晰看到丹恒整體設(shè)計(jì)的一大關(guān)鍵元素：水龍。

“水”，是中國哲學(xué)思想的集大成體現(xiàn)。上善若水、厚德載物，正是中國人追求的終極目標(biāo)——“道”表現(xiàn)之一。古語說，道者萬物之奧，而“水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，本就增添了丹恒·飲月和仙舟羅浮設(shè)計(jì)上的文化厚重感。

中華文明還有另一個(gè)重要起源：經(jīng)歷了圖騰、神靈、帝王等崇拜意識(shí)發(fā)展的“龍”文化，二者順理成章的結(jié)合。不難發(fā)現(xiàn)，中國神話的“龍”大多是水龍形象，司掌行云布雨。如《西游記》中的四海龍王、涇河龍王等。

代表中國文化的“仙舟·羅浮”，一直被外界視作目前最符合國人對(duì)中式科幻的游戲化想象：既有先進(jìn)的高科技幻想，又不乏大量傳統(tǒng)文化符號(hào)。整體設(shè)計(jì)不僅多次獲得官媒認(rèn)可，更受到海內(nèi)外大量玩家喜愛。

同樣地，作為仙舟持明龍尊的丹恒·飲月，明顯延續(xù)這一國風(fēng)設(shè)計(jì)思路，直觀展現(xiàn)為將“水龍”元素融入角色造型。從“小青龍”的愛稱來看，玩家對(duì)丹恒·飲月認(rèn)同背后，繞不開角色造型上一脈相承的民族文化底色。

再來看另一個(gè)和丹恒·飲月有關(guān)的《仙舟通鑒?五龍遠(yuǎn)徙》PV：視頻中，博識(shí)學(xué)會(huì)執(zhí)筆者奧本海默向龍師濤然提問：龍裔曾經(jīng)所屬的“不朽”命途是什么？這個(gè)問題類似西方哲學(xué)的終極三問，極具思辨色彩，后者的回答則是盡顯中式哲學(xué)底色。

關(guān)于不朽與永恒的探討，其實(shí)貫穿了整個(gè)仙舟劇情。當(dāng)然，游戲并未直接搬出答案，而是在劇情中相對(duì)辯證地給到回應(yīng)：追隨“壽瘟禍祖”止于個(gè)體的永恒，最終只能導(dǎo)向無盡滋長(zhǎng)的孽物。

不朽是一成不變嗎？顯然不是。PV借龍師濤然之口指出：日月輪轉(zhuǎn)，世事無常，在萬變的宇宙中，不變并沒有意義。真正的“不朽啟示”是：“深契萬象，與道玄同，方可臻于永恒，化為晨星，與之同在；一龍隕落，萬物新生?！?/p>

“深契萬象，與道玄同”類似莊子“逍遙”思想的延續(xù)。《莊子》中“逍遙”的最高境界是與天地萬物融為一體、同頻共振。這是莊子哲學(xué)中最高維度的“自由”，也是龍師口中“臻于永恒”的唯一道途。

“一龍隕落，萬物新生”，更承載中國文化的核心價(jià)值觀。一鯨落萬物生，既與《道德經(jīng)》“一生二，二生三，三生萬物”的哲學(xué)思想同根同源，更是“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”里以傳承為核心的中式文化理念。

古有夸父逐日、愚公移山，今有《流浪地球》，這種銘刻在民族血液中的傳承精神，正是中華文明綿延五千年未曾斷絕的根本——我們追求的從來不是個(gè)體永恒，而是文明賡續(xù)不朽。如今借由游戲內(nèi)持明族之口，這一中華文化內(nèi)核也在《崩壞：星穹鐵道》獲得新的詮釋和傳承。

由表及里，愈發(fā)成熟的文化輸出

得益于優(yōu)秀的質(zhì)量，《崩壞：星穹鐵道》PV突破一般游戲宣傳片的范疇，起到了文化傳播的作用。發(fā)布僅數(shù)日，《歸去來》《仙舟通鑒?五龍遠(yuǎn)徙》兩則PV都引發(fā)海外玩家對(duì)丹恒·飲月、以及中國“龍”文化的廣泛討論：

《崩壞：星穹鐵道》實(shí)實(shí)在在打造“仙舟·羅浮”這個(gè)中式科幻世界，用“游戲”調(diào)動(dòng)全球玩家興趣，彌合不同國家和地區(qū)間文化隔閡，讓晦澀難懂的中華文化和哲學(xué)思想，能夠被海外玩家所接受。

談及文化輸出，過去人們認(rèn)知往往停留在古風(fēng)、國風(fēng)層面。但現(xiàn)代中國、未來科幻中國也是中華文化不可或缺的一部分。以游戲的方式創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、講述中式故事，成為越來越多海外玩家了解中國的重要渠道。

米哈游總裁劉偉曾指出“創(chuàng)新傳統(tǒng)文化”的重要性，主張層層遞進(jìn)的方式演繹傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新表達(dá)方式去跨越地域、時(shí)空界限觸達(dá)更多年輕人。而這，正是《崩壞：星穹鐵道》一直以來的堅(jiān)持。

如今來看，米哈游的文化輸出更是不再拘泥于對(duì)某種藝術(shù)形式或習(xí)俗的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是由淺入深、試圖深入探討中華文化內(nèi)核?！侗缐模盒邱疯F道》為中式哲學(xué)注入現(xiàn)代新注腳的同時(shí)，也在借助游戲化形式，為傳承千年的中華文化邁出國門繼續(xù)培育最佳土壤。