與早期前往非洲的中國人多采用“飛地模式”所不同，更多海外華人開始努力嘗試與本地居民進行更多接觸。
加納七月午后的太陽仍很刺眼，中餐管老板宋濤每每談及自己情感受挫的過往經歷時仍會咬牙切齒，比屋外的陽光更強烈。宋濤來加納已經有七八年了，起初在中資公司里管理本地員工，后來與人合伙開了這家餐館。公司做監(jiān)工時，宋濤很憐惜本地工人，時常多申請名額，減輕單個工人勞動量的同時，讓更多人獲得賺錢機會。自己當老板后，他也時不時送給周圍社區(qū)居民一些飯菜，出門時也備些零錢送給流浪街頭的窮人。宋濤發(fā)現(xiàn)，受到幫助的本地人脫口而出的總是“感謝上帝的恩賜”。
廣闊的非洲土地養(yǎng)育著十幾億人，雖然分布著上百個民族，也有數(shù)量眾多的民間宗教，但基督教和伊斯蘭教的信眾占據(jù)了絕對力量，并形塑了他們的世界觀。其實，無論是跟隨企業(yè)的海外務工，還是獨當一面的在地經商，中國人在非洲的日常生活毫無疑問地要與本地人交往互動，跨文化的遭遇與調試向來是海外華人安置心靈的重心。
錯位：遵從上帝還是關照朋友
加納首都阿克拉，街景。
今年50多歲的陳軍儼然是個“老海外”了，初到非洲工作已經是十幾年前的事了，目前他在埃及一家中資鉆井公司擔任國別代表。他曾在尼日利亞工作了4年之久，但堅決表示自己再也不想回到那個令他倍感情感受傷的地方。初到尼日利亞時，作為項目技術負責人的陳軍本著“我對別人好，別人對我也不會差”的文化觀念，嘗試與本地員工建立友誼。
為了幫助本地人快速提升技術，他復刻了國內“師徒制”經驗，主動提出成為本地員工的老師。在業(yè)務能力培養(yǎng)上，陳軍毫無保留地向本地員工澤瑪傳授自己的心得，并手把手地教學演示。不僅如此，在本地重要節(jié)日來臨時，他還帶著大大小小的禮物前往澤瑪家里拜訪，表達真誠相待的態(tài)度。兩人的朋友關系也迅速升溫，除了師徒之外，也有了密友關系的加持。甚至在陳軍骨折時，澤瑪還主動提出幫他料理生活，身處海外而無法得到家人關照的陳軍，內心不時涌出一股暖流，“感覺我們關系已經很好了，我也沒拿他當外人，他主動提出來幫我，很是感動”。但是，一次本地員工集體罷工所引發(fā)的“圍困”遭遇卻讓陳軍涼透了心。
由于本地工人抱怨公司之前的福利承諾并不到位，漲工資的呼聲悄然升起，隨之而來的是一場集體罷工。當陳軍還在工地上指揮作業(yè)時，本地員工們不約而同地聚攏起來。等他反應過來并向門口保安走去時，已經被數(shù)十位員工團團圍住。見勢不妙的陳軍試圖從人縫稀疏處“逃離”出來，一個健碩的身姿擋住了去路。萬萬沒有料到，極力阻擋他離開的正是澤瑪。瞬間，陳軍的內心就被潑上了一盆冰水，“我一個快步就把保安手中的槍奪了過來，就想一梭子把他給突突了，太心寒了！”當然這只是氣話而已，并沒有真的開槍。“你可以參加罷工，但遇到我的話，你應該主動讓出來個口子讓我出去，而不是攔截我，我們是這么好的朋友?。 标愜姮F(xiàn)在回憶起來仍很痛心。
在宗教信仰極為普遍的非洲國家，陳軍與當?shù)貑T工交往時的觀念“錯位”并不罕見。在陳軍看來，既然大家已經成為“好朋友”，就需要彼此照顧，困境之下更要幫忙解圍，不然何談友誼呢。當然，他也體諒澤瑪?shù)摹吧聿挥杉骸?，宗教信仰要求他遵從上帝旨意和社區(qū)共同體規(guī)范，要在公共場合中與工友們一道向“老板”爭取更多的權益。但即便多年以后，陳軍仍然很難在情感上接受對方擋住他唯一安全出路的所為。與他所不同的是，越來越多中國人開始嘗試接觸和理解非洲當?shù)氐奈幕^念。
破冰：深入當?shù)厣鐣膰L試
臨近午飯時間，在亞的斯亞貝巴城郊的一家本地漢堡店，張利不時詢問菜單上英文是什么意思。雖然血糖有些高，他仍執(zhí)意要了份自己沒吃過的甜點，“走到哪個國家，我都要多嘗試一下本地食物，要不然等于沒來過”。張利是國內較有影響力的建筑企業(yè)的海外部經理，目前常住在埃塞俄比亞推進項目進展，曾擁有柬埔寨、剛果（金）、埃及等多個國家的工作經歷。雖然已年過半百，僅能零星蹦出幾個蹩腳的英文單詞，但對本地風土人情的興趣不亞于充滿好奇的孩童。午餐期間，張利不時介紹自己在亞的斯亞貝巴的見聞，從寫字樓下往來咖啡館里的白領面貌，到無家可歸者搭建臨時帳篷后的生活來源，再到街邊懷抱嬰兒的女性乞討者與政府管制間的關系。不經意間，他從口袋中掏出了手機，向我們展示所拍攝的埃塞俄比亞北方地區(qū)的民居建筑與日常生活。在張利看來：“不僅要了解當?shù)氐讓用癖姷纳?，也要體驗一下他們高檔一點的生活，這樣才能全面了解他們的想法”。有幾次晚飯后，張利邀請我們出去散步，不僅穿進小街小巷觀察本地人的生計，也會進入本地人聚集的小酒館喝上幾杯啤酒，體驗本地人喜聞樂見的宵夜生活。
埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，排隊等車的人群。
與張利相似，在加納從事民宿生意的郭強也是個努力嘗試接觸本地社會的華商。拜訪郭強時已是傍晚，他正在家門口與本地鄰居暢談著生活瑣事，一陣陣爽朗的笑聲甚至可以穿過街區(qū)。2016年，還在福建泉州打工的郭強，機緣巧合地結識了一名留學中國的加納籍大學生，受其鼓勵來到了阿克拉尋求發(fā)展。高中就輟學的郭強，英文水平很一般，但是自來到加納后卻一直堅持住在本地人社區(qū)。起初，他買了輛自行車，穿行在城市的大街小巷，遇到路邊人會主動打招呼，即便是相對不安全的夜晚也依然如此。目前，他們一家租賃了位于阿克拉城郊、周圍全是本地人的三層樓房作為常住點。與大多數(shù)海外中國人想方設法將孩子送進私立學校（本地人相對較少）所不同，郭強選擇讓女兒在離家不遠的本地社區(qū)幼兒園就讀，成為全校唯一的黃皮膚學生。這并不是他不重視女兒的教育，而是想讓孩子更多地接觸當?shù)厣鐣?。在郭強家里，時?？梢钥吹叫∨畠号c幾個本地小朋友嬉鬧玩耍，除了僅有的膚色差異之外，他們難道不都是天真爛漫的孩子嗎？
與早期前往非洲的中國人多采用“飛地模式”所不同，更多海外華人開始努力嘗試與本地居民進行更多接觸?；蛟S語言交流并不流利，或許初來乍到并不熟悉，張利和郭強并未因此束縛自己，也沒有選擇固執(zhí)己見，而是從細節(jié)觀察與碰面接觸，開啟了解本地社會的大門。
埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，街邊商販。
感通：換位理解的可能
劉青是個典型的四川姑娘，精瘦的身材走起路來卻帶著風，給人干練而又堅決的印象。2018年，為了給孩子營造更安全的成長環(huán)境，劉青將事業(yè)從肯尼亞轉移到治安狀況更好的盧旺達，從旅行社轉到酒店行業(yè)。當提及本地員工時，她也曾給出技能不強、不善學習、偶爾還會偷盜的評價?！拔覀冃枰荼镜厝?，他們有自己的生活節(jié)奏”，她時常將這句話掛在嘴邊。在她看來，缺乏教育機會是影響本地人發(fā)展的關鍵，經營酒店之外而投身教育公益是她可以給予當?shù)厣鐣幕仞?。早在肯尼亞期間，當劉青發(fā)現(xiàn)保姆因家庭條件沒有機會繼續(xù)讀書，但很渴望上進時，就主動提出予以資助，包攬了教材、補習班、考試等開支，并主動縮減工作時間以保障學習時間。保姆自學完成了高中課程后又考上了大學，如今在迪拜的五星級酒店工作，實現(xiàn)了人生逆襲。其實，在幫助本地人的同時，劉青也收獲了諸多感動。
盧旺達首都基加利，學校廣場。
因為從小成長在單親家庭中，缺乏溫暖是她永遠無法彌補的心靈創(chuàng)傷。在一次帶孩子參觀盧旺達本地社區(qū)時，她發(fā)現(xiàn)了很多流浪街頭的小孩，自我成長經歷促使她決定幫一幫這些困境中的兒童。隨后，她聯(lián)系了幾家孤兒院，每月除了定向捐贈欠款之外，還送去食物、衣服和學習用品等等。本來，劉青并不指望孩子們有什么反饋，“看到他們開心的笑容，我就很高興，沒什么其他所求”，而孩子們卻給她帶來了意料之外的感動。一次例行到孤兒院看望孩子的時間正好臨近她的生日，孩子們提前精心地準備了慶祝Party，墻上寫滿了“Happy Birthday”，每個人還寫了獨特的祝福紙條。當劉青踏入教室的剎那間，被眼前天真的祝福和笑容觸動了，眼淚止不住奪眶而出。當談及當時的感受時，眼睛里打轉的淚花背后埋藏著深深的感動，“這是我那幾年最感動的一次，還有這么多孩子惦記著我！雖然我也沒做什么了不起的事”。
劉青和孩子們間溫暖互動的故事也曾發(fā)生在埃及的趙游身上。埃及北部旅游城市阿拉曼正在建設一批住宅，趙游是其中一棟建筑的項目負責人。本地負責商務的員工阿吉正在為結婚所差的兩萬埃磅發(fā)愁，婚期因此一拖再拖。在一次二人閑聊中，趙游提及，聽說阿吉馬上要結婚但不知道為什么遲遲沒有消息。此時，阿吉支支吾吾地說出了理由，原來是因為婚禮花費還有些缺口，自己的工資還要攢一年多才能支付得起。趙游出生在東北農村，家庭條件也不好，為了結婚買房才選擇到工資更高的海外打拼。即便存在著跨文化的隔膜，但人際間最基礎的相互體諒與換位思考瞬間嫁接了起來。于是，趙游立即給阿吉承諾，“當時也沒想太多，確實他也不容易，就說明天我準備好錢，到辦公室來取就行”。獲得幫助的阿吉十分感謝這位來自中國的朋友趙游，“我很感謝我的領導，中國人都很好，如果不是他，我不會待在這家公司這么長時間”。但是幫助阿吉解燃眉之急的趙游并不覺得自己做了多大的善事，“只是幫了他一個忙，錢也不多，也不用往心里去”。
盧旺達首都基加利，快樂的孩子們。
相當長一段時間里，無論是否到達過非洲，很多中國人時常給非洲人貼上偷懶、笨拙、不求上進等負面標簽，彼此理解的通道并不通暢。文化觀念間雖有差異，但并非不能相互感通，劉青和趙游恰恰是從自己的感受出發(fā)去體會當?shù)厝说奶幘常λ芗暗貛椭麄冏叱鰰簳r的困境，也獲得了認可和反饋。
當中國人踏上非洲土地后，往往帶著業(yè)已形成的文化觀念與當?shù)厝私煌?，兩種文化的碰撞相遇難免火花四起，但這并不意味著兩者間調適的不可能。文化差異帶來的“錯位”時常發(fā)生，但已經有越來越多的中國人試圖通過深入當?shù)厣鐣L試“破冰”，也出現(xiàn)了雙方間基于相互體諒后的“感通”。文化觀念間沒有高低優(yōu)劣之分，只不過是不同社會規(guī)范在個體上的投射，“美美與共”背后更需要人與人之間心性的互通，哪怕是異域的他者，畢竟我們還同屬一個星球。
（本文作者分別為上海社會科學院社會學研究所助理研究員、上海大學社會學院副教授，文中出現(xiàn)的人名均為化名）
來源：上觀新聞
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